الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
290
معجم المحاسن والمساوئ
ينفعك ، وأن لا يكون في حديثك فضل عن علمك ، وأن تتّقي اللّه في حديث غيرك » . 2 - أصول الكافي ج 2 ص 56 : عنه ، عن بكر بن صالح ، عن جعفر بن محمّد الهاشمي ، عن إسماعيل بن عبّاد قال بكر وأظنّني قد سمعته من إسماعيل ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّا لنحب من كان عاقلا ؛ فهما ، فقيها ، حليما ، مداريا ، صبورا ، صدوقا ، وفيّا . إنّ اللّه عزّ وجلّ خصّ الأنبياء بمكارم الاخلاق ، فمن كانت فيه فليحمد اللّه على ذلك ، ومن لم تكن فيه فليتضرّع إلى اللّه عزّ وجلّ وليسأله إيّاها » قال : قلت : جعلت فداك وما هنّ ؟ قال : « هنّ الورع والقناعة والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبرّ وصدق الحديث وأداء الأمانة » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 154 . 3 - أصول الكافي ج 2 ص 50 : وعنه ، عن أبيه ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن يعقوب السراج ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن الإيمان فقال : إنّ اللّه عزّ وجلّ جعل الإيمان على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل والجهاد ، فالصّبر من ذلك على أربع شعب : الشوق ، والإشفاق ، والزهد ، والترقب - إلى أن قال - : واليقين على أربع شعب : تبصرة الفطنة ، وتأويل الحكمة ، ومعرفة العبرة ، وسنّة الأوّلين ، والعدل على أربع شعب : على غامض الفهم ، وغمر العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة الحلم - إلى أن قال - : والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والصّدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين . . . » الحديث . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 144 .